Bogarosch hat im Laufe der Geschichte zahlreiche bedeutende Persönlichkeiten hervorgebracht. Zu verdanken ist dies teilweise dem äußerst segensreichen Wirken der Lehrerfamilie Ferch in unserer Gemeinde. Deren erster Vertreter in Bogarosch, Mathias Ferch, legte bereits großen Wert darauf, daß aus seiner Schule eine überdurchschnittliche Anzahl an "Studierten" hervorging. In dieser Tradition wurde die Bogaroscher Schule auch nach 1897, der Pensionierung von Josef Ferch, weitergeführt. Im Folgenden werden einige dieser herausragenden Landsleute vorgestellt. Diese Lebensläufe bilden ein beeindruckendes Mosaik kultureller, wissenschaftlicher und sozialer Leistungen. 
Sie sind nicht nur ein Zeugnis der Talente, die Bogarosch hervorgebracht hat, sondern auch ein Ansporn für künftige Generationen, ihre eigenen Träume zu verfolgen und einen positiven Einfluss auf die Gesellschaft auszuüben.
 

Josef Ferch	1842 - 1904	Pädagoge, Komponist
Johann Szimits	1852 - 1910	Mundartdichter
Egidius Haupt	1861 - 1930	Hufschmied, Veterinär, Mundartdichter
Josef Popp	1856 - 1922	Ingenieur
Friedrich Ferch	1869 - 1939	Kaufmann, Kulturschaffender
Mathias Ferch	1869 - 1938	Geistlicher, Domherr, päpstlicher Prälat
Andreas Kovacs	1889 - 1981	Pädagoge, Ortschronist
Helen Alba	1950 - 2025	Mundartschriftstellerin
Nelu Brâdean-Ebinger	geb. 1952	Linguist, Hochschullehrer, Dichter

Josef Ferch - Pädagoge und Komponist - Geboren am 31. Januar 1840 als Sohn des Oberlehrers Mathias Ferch und seiner Ehefrau Josefa geb.Trautner in Bogarosch,  übernahm 1862  nach dem Tod seines Vaters die Stelle des Oberlehrers in seinem Heimatdorf. Im Jahre 1867, am 14 Februar, heiratete er die Tochter des Lowriner Oberlehrers Josef Eisenkolb, Crescentia Wilhelmine.
Friedrich Ferch porträrtiert den Bogaroscher Oberlehrer 1924 im "Heiderösleinkranz",  der Festschrift anläßlich der 150 Jahresfeier der Ortsgründung.

Der Herr Oberlehrer
Nicht nur von seinen Schülern, sondern weit und breit von allen, die ihn kannten, wurde er so genannt. Und das war er auch. Ein echter Herr im guten und schönen Sinne des Wortes. Eine stattliche Erscheinung, schönes Benehmen, streng doch gerecht, gebildet gastfreundlich und im Verkehr mit seinen Schülern und Volksgenossen leutselig und angenehm.
... Mit seiner ganz modernen Lehrmethode erzielte unser guter Oberlehrer außerdem, dass seine Schule weit und breit als Musterschule galt, auch noch das, dass er eine ungeahnte Anzahl lernbegieriger Jünger schuf. Wenn er dann, mit den Eltern über den Fortschritt ihrer Kinder verhandelnd, diesen sagte: "Sie müssen ihren Sohn studieren lassen" oder bei minder wohlhabenden sich äußerte: "Wenn es nur möglich ist lassen Sie ihr Kind studieren" so war das eine Gewißheit, dass der Sohn für Kopfarbeit, fürs Weiterlernen ohne Gebrechen tauglich war. Dieser Aneiferung war es zu verdanken das aus unserem kleinen Heimatdorf mit damals kaum 3000 Einwohnern mehr als 260 diplomierte Herrische hervorgingen.
Ein gediegenes Wissen und Können in vielen Wissenschaften und Künsten halfen auch mit - immer den Kern der Sache treffend - einen ungewöhnlichen Pädagogenerfolg zu erzielen. Wer seine Zeichnungen und Ölgemälde sah, glaube mit einem Künstler zu tun haben;  wer sein künstlerisches Klavier- und Orgelspiel hörte, seinem prächtigen Gesang lauschte, meinte, er wäre der vollendete Tonkünstler. Seine Unterlehrer, die ihm beim Organistendienste behilflich waren, wurden zu regelrechten Organisten erzogen. Sie bekamen von ihm die Orgelbegleitungen der Kirchenlieder in mustergültigem Orgelsatz und hatten nach tüchtiger Ausbildung bei Konkurrenzen den anderen Bewerbern gegenüber ein leichtes Spiel. Es war eben eine gute Empfehlung seine Fortbildung beim Herrn Oberlehrer Ferch genossen zu haben.
Die Kirchenmusik in Bogarosch war eine berühmte, nicht nur auf der Heide, sondern auch über sie hinaus, dank der künstlerischen Bildung und Begabung dieses Gemeindelehrmeisters. Wenn an großen Festtagen - so am Kirchenfeste am 15. August - außer Orgel und Gesang auch noch die Blech-Musikkapelle des Dorfes anstimmte, so wurde vor der „großen Messe" in einem Schulzimmer erst eine sehr strenge Probe gehalten und erst, wenn die Kapelle an Probesende einen lustigen Marsch anstimmte, dann wussten wir draußen lauschenden Kleinen, dass Alles in Ordnung war. Im Hochamte ertönten dann die einstudierten Lieder mit Orgel- und Orchesterbegleitung von einer anmutigen Schar schwäbischer Sängermädel gesungen in feierlichster Weise. Der bescheidene Chroniker dieser Zeilen ist seit dieser Zeit schon viel in der Welt herumgeflogen, doch kann er wahrhaftig sagen, dass er etwas feierlicheres als ein solches Hochamt in der kleinen Dorfkirche, oder bei der Frohnleichnamsprozession oder österlichen Auferstehung nirgends anderswo erlebt hat. Es zittern die Gefühlssaiten seiner Seele auch heute noch bei diesen feierlichsten Erinnerungen, während die rasselnde Schreibmaschine diese Zeilen aufs Papier bringt. Selbst feine Musikkenner haben diese Andachten mit wahrem Hochgenusse und Respekt bewundert.
Die auch im Druck erschienene Klavierkomposition "Erinnerungen an Graz", gewidmet den Schwestern Irma v. Fürst und Anna v. Humayer, geb. von Kempski, bestätigt die musikalisch schöpferische Kraft dieses großen Kantors. Es ist mir auch heute noch in bester Erinnerung, wie ich an Werktagen in der stillen Messe manchmal ganz neue, schöne, noch nie gehörte Kirchenlieder in formvollendeter, künstlerischer Weise, von seinem wundervollen Organe vortragen hörte. Vor ihm der Text des Liederbuches, die Melodie, völlig neu, im Augenblick des Vortrages ersonnen, mit schönem Orgelsatz umsponnen, alles auf einmal erdacht, sogleich ausgeführt und nach dem Verhallen in der kleinen Dorfkirche allsogleich dem Vergessen preisgegeben… Das waren nicht nur Improvisationen ersten Ranges, sondern auch das andächtigste Gebet einer glaubenden Seele, welches dem Allmächtigsten, dem Geber solcher Gaben, nur dargebracht werden kann… Sie wurden nicht gesammelt, nicht abgeschrieben, es wurden statt ihrer immer neue erschaffen.
Der Schulgesang in seiner Klasse war dem entsprechend auf hoher Stufe. Alle Schüler mussten singen und wurde keiner wegen seines schlechten Gehörs - wie es mancherorts üblich war - ausgeschaltet. Ein Harmonium, auf welchem manchmal einer seiner kleinen Musikschüler den Kinderchor begleiten musste, verhalf zur musikalischen Bildung. Die Sängermädchen waren indes aus der Reihe der aus der Schule schon ausgebliebenen Schülerinnen mit glockenreinen Stimmen erwählt und leisteten vorzügliches.
...
Bei solchen Fähigkeiten ist es nicht zu wundern das Josef Ferch öfter Gelegenheit gehabt hätte auch höhere Stellen zu begleiten. Er mußte bei den damals eingeführten Lehrerfortbildungsanstalten Vorträge halten. Auch sollte er Schulinspektor dann Direktor der Hatzfelder Bürgerschule werden. Aus verschiedenen, aber stichhaltigen Gründen lehnte er diese Auszeichnungen dankend ab und blieb bis zu seiner Pensionierung im geliebten und durch sein Wirken hochgehobenen Geburtsort Bogarosch.
Das er seinerzeit den Bogaroscher Männergesangsverein ins Leben rief, sich in der Bienenzucht Verdienste und Auszeichnungen erwarb, unter anderem durch die Herstellung von Kunstwaben, ein passionierter Photograph war und sich als leidenschaftlicher Jäger oft der freien Natur freute soll nur nebenbei erwähnt werden.
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Im Jahre 1897 schied er aus gesundheitlichen Gründen aus dem Lehreramt, es folgten Jahre des unruhigen Wanderns in Stadt und Dorf, nirgends fand er Ruhe und Rast. Die Heimatliebe und das Heimweh nach seinem Dorf welchem er seinen Geist und sein Leben geopfert hatte plagten ihn beständig bis zu seinem am frühen Morgen des 4 April 1902 in Perjamosch erfolgten Tode. Er wurde nur 62 Jahre alt.

Temeswar und Wien: es war die große Stadt, in der Szimits seit seinem 21 Lebensjahr leben musste und wo er äußerlich zum „Herrischen" wurde. Doch das war nicht seine Welt, seine Welt war das schwäbische Dorf der Banater Heide, dieses Gebiet der unendlichen Weiten, der Ebene westlich der Hauptstadt Temeswar. Dieses Verhältnis zu Banater Heide war offensichtlich viel mehr als nur eine gefühlsmäßige Beziehung zu einer Landschaft und ihren Menschen. Für Johann Szimits war dieses Stückchen schmuckloses Flachland hinter Temeswar der Boden, der ihn trug, als Mensch und Dichter. Es ist ein Land das sich in seiner Offenheit gleich ganz anbietet, und das sparsam in der Mitteilung ist, weil es so einfach ist mit seinen großen Äckern und seinen geordneten Dörfern. Man muss diesem Land angehören, um es zu begreifen. Johann Szimits war ein Teil dieser Banater Heide. Sein Sehnen und Fühlen gehörten dahin, seine Dichtung wurzelt in der Realität des banatschwäbischen Dorfes. Dessen Wirklichkeit ist es die in seinem Werk lebt und die er in einer heiter - verklärten Weise darstellt. Sein dichterisches Werk hat hier, in dieser Landschaft mit ihren Menschen seinen Ursprung, seine schöpferische Kraft wurzelte darin. Die Welt, das war nicht Wien, das war die Dorfstraße in Bogarosch, und die Zensur saß für ihn nicht in Budapest, sondern in den schwäbischen Bauernhäusern im Banat. Was da nicht ankam, war zweifellos verfehlt.

Auf dem Höhepunkt seiner Kräfte und völlig unerwartet starb Johann Szimits am 26 März 1910 in Mödling nachdem er tags zuvor einen Hirnschlag erlitten hatte. Er wurde auf dem Mödlinger Friedhof beerdigt.

Möcht manchmol in Bogarisch sin,
Wann grad die Kerweihzeit.
Do denk ich: "Oha!" weil vun Wien,
Der Wech is viel zu weit.
Ich kumm, laaf ich mich halwr todt,
Mit Schuschtrsch Rapp zu spot!

Ich möcht mer wähle dort e Haus,
Wu grad der Tisch is ´deckt.
Daß aa bei mir der Appetit,
Dorch Faschte wär geweckt.
Un daß ´s der Müh a wert tät gin,
Mei Riem´ müßt locker sin!

Ich möcht am Kerweihkuche rum,
Mol schneide so im Krees.
Das abdeckt werd, so lang was do,
Des machet mich nor bös.
Tät trinke: "Hausfrau 3 mol hoch!"
Un saan: "Jetz gif m´r noch!"

Ich wollt im Wert seim Keller sin,
Wann er am Pipe dreht.
Dort möcht ich uf der Ufpaß gsiehn,
Ob aa dort Wasser steht.
Wann ich´n Wein tät taafe gsiehn,
Tät er e Tachtl krien!

Ich wollt ich wär e Kerweihbu,
Gepuzt mit Hut un Band.
Un tät vun Mädle ´s Allerschönscht,
Dort führe an der Hand.
No tät als luscht´cher Kerweihbu,
Ich juxe: "Hujujuu!".

Ich wollt mei Mädl führe no,
Zum Majebaam um´s Faß,
Mein Weinflasch werfet ich in d´Höh´,
Bis in die nächschti Gaß.
Un no, de Vortanz, Ihr tät gsiehn,
De müßt mei Mädl krien!

No möcht ich bei de Anre aa,
Beim Susi, Leen und Greet,
Beim Marjan, Amei, Kati gsiehn,
Ins Herz, wies dort drinn steht.
Glaab: ´s müßt e großr Tanzsaal sin,
Voll Kerweihbuwe drinn.

No möcht zu ihrm Schutz e mol,
Ich ihre Heilche sin.
Möcht Jeds vrschreiwe ihrm Bu,
So wie e Medizin.
Sunscht, heutichs Taachs,
´s manchmol schwer,
Gschieht oft e kleens Malheur.

No hätt im Wertshaus ich gern ghuckt,
Mol im Bekanntekrees.
Hätt gern vrzählt, daß Alles lurt,
Un ghört was Jedr weeß.
Mr zehrt jo gern wann alt genung,
An dr Erinnerung.

***a

E gutes Weib

„Ei Hans, schlawans,
was machscht dann so grob,
Was huscht un rennscht rum im Galopp?"
,,Ei Pittche, Schlawittche,
des geht dich nix an,
Ich husch halt un laaf, wie ich kann.
Mei Resi, die besi, die hat sich heit bsoff,
Drum war ich zum Doktr geloff.
Die Milich is billich, drum stell dr nor vor,
Was do drmit angstellt is wor.
 ́s is traurich, ganz saurich
stellt sie's vor sich hin,
Mit broteni Backhendl drin.
Da eßt se un freßt se
die Schissl ganz leer,
Un glei no war fertich  ́s Maleer.
Un Fratche, Bagatche,
de hat se druf gsoff,
Bis alles is iwrgeloff.
Jetz laaf ich un kaaf ich
was in mit Rezept,
Daß weitr des Ludr nach lebt.
Un du, schau drzu,
wann du heiratscht emol,
Ke Dummi un Bsoffeni hol.

Egydius Haupt - Mundartdichter und Schriftsteller - Er wurde am 23. August 1861 in Bogarosch,  als  Sohn der Eheleute  Ägydius Haupt und Elisabeth Thierjung geboren. Nach dem Besuch der Volksschule in Bogarosch, lernte er Schmied beim Bogaroscher Schmiedemeister Johann Esslinger. von  1882 bis 1884 erfolgte das Studium am Wiener Tierarzneiinstitut, war danach  als Veterinär im Banat in den Ortschaften Billed, Sekeschut, Baratzhausen und von 1897 bis 1928 in Sackelhausen tätig. Nach seiner Pensionierung in  Jahrmarkt wohnhaft, wo er bis zu seinem Tode am 14. August 1930 in schriftstellerisch tätig war. Ab dem 26 Lebensjahr  als Autor von Mundartgedichten und Erzählungen in Erscheinung getreten war er auch  ständiger Mitarbeiter der Zeitung Südungarische Reform sowie dem Pester Lloyd.

Der Werdegang eines Ferch-Schülers
Ingenieur Josef Popp
1856-1922

Dem Andenken Friedrich Ferchs

In Hatzfeld kannte jeder, aber auch in Temeschburg kannten viele den hageren, hochaufgewachsenen Mann mit dem durchgeistigten Gesicht und der großen Diplomatenbrille. Seine Wiege stand in Bogarosch, wo er vor sechzig Jahren als vielverheißender Sproß der im ganzen Banat und auch darüber hinaus bekannten ­und berühmten Familie Ferch das Licht der Welt erblickt hatte. Diese schenkte unserem Volke neben anderen wertvollen und vortrefflichen Menschen ­auch mehrere Künstler von Rang und Bedeutung. ­Es sei da bloß auf die drei Kunstmaler Ferch hingewiesen, deren Name heute auch in Deutschland einen guten Klang hat.
Friedrich Ferch widmete sich der Beamten- und dann der kaufmännischen Laufbahn, zuerst in Budapest und dann in Hatzfeld und Temeschburg. Der künstlerischen Ader ermangelte auch er nicht, wie sozusagen in jedem Ferch ein Künstler vorhanden ist, der je nach Begabung und Entwicklungsmöglichkeiten in Erscheinung tritt. Er war jahrelang mit heller Begeisterung ­und glühendem Eifer am Werke, der schwäbischen ­Heimatkunst zu dem ihr gebührenden Rechte zu verhelfen. Da seine Stärke auf dem Gebiete der Propaganda lag, fiel ihm seine selbstgewählte und selbstlose Tätigkeit im Dienste unsrer arteigenen und bodenständigen schwäbischen Kunst durchaus nicht schwer. Freilich krönte auch seine Arbeit kein Erfolg, wie ja auch alle anderen keinen oder nur ganz unbedeutenden Erfolg zu verzeichnen haben, die sich darum mühen, unsrer Heimatkunst die ihrem Werte und ihrer ­Bedeutung entsprechende Geltung zu verschaffen.
Er führte eine gewandte und saubere Feder. Die kühle und herbfrische Heideluft atmenden Aufsätze, die er uns in seinem vor etwa fünfzehn Jahren im Verlag ­der Temeschburger Schwäbischen Verlagsaktiengesellschaft erschienenen „Heiderösleinstrauß", den er seiner Heimatgemeinde Bogarosch widmete, hinterlassen, geben Zeugnis von seiner schönen ­schriftstellerischen Begabung. Im übrigen aber war er längere Zeit hindurch auch Propagandaleiter der „Werkgemeinschaft schwäbischer Künstler und Kunstfreunde*, für deren Aufblühen und Gedeihen er sich mit allen seinen Kräften, aber leider vergeblich eingesetzt hatte, da das Kunstempfinden unseres Volkes erst im Entwickeln begriffen und demzufolge auch  sein Kulturbedürfnis gleich null ist.
Zeit seines Lebens blieb er ein Einsamer und Verkannter. Das Schicksal war ihm nicht hold und am allerwenigsten ein freigebiger Gönner. Es rüttelte und schüttelte ihn vielmehr mitunter wie der Sturmwind ­eine auf kahler Höhe einsam und verlassen stehende ­Tanne. Das Leben verschloss ihm die Pforte zum voll gedeckten goldenen Tische seiner Freuden und Genüsse. Er musste sich mit wenigen trockenen Brosamen ­begnügen. Und er mußte sich beugen unter das harte und erdrückende Joch des Leides und der Qual, da sein ganzes Dasein unter einem unheilvollen Sterne stand. Sein graues und eintöniges Los war Enttäuschung und Entsagung. Wollte seine kraftgeladene Seele den Himmel stürmen, so erinnerten ihn seine körperlichen Gebrechen immer wieder daran, dass er ein Knecht dieser Erde sei und ihren Fängen und Krallen nicht zu entrinnen vermag. Trotzdem verlor er niemals den Mut und er gab auch niemals die Hoffnung auf eine Besserung seines elenden körperlichen ­Zustandes und seiner wirtschaftlichen Lage auf, die alles eher denn als eine rosige gewesen.
Bis dann das traurige und erschütternde Ende kam. Wohl war sein Körper schon sein Jahren nur noch ein Wrack, dennoch wollte seine heimwehwunde Seele ihre Ruine nicht verlassen. Sein Wille zum Leben ­war zu stark, als daß es dem Tode gelungen wäre, ihn durch einen einzigen Anlauf zu fällen. Dafür ­aber senkten sich die Schatten menschlicher Verzweiflung ­und menschlichen Jammers auf seinen Geist. Immer dichter und drückender. Er ächzte und seufzte unter ihnen, gab aber den Kampf gegen sie nicht auf. Dennoch sollten sie sich als die Stärkeren erweisen. Sie wanden einen Strick und drückten ihm ihn in die graugelben, zitternden Hände. Und in einem ­Augenblick völliger geistiger Unzurechnungsfähigkeit hat sich Friedrich Ferch den Strick um den Hals gelegt.. Nun ruht er auf auf dem Hatzfelder Gottesacker von seines Lebens Mühsal und Bürde.
Er wird betrauert von seinen Familienangehörigen ­und Kameraden, die ihm stets ein ehrendes Angedenken bewahren.
    Lieber Fritzi, schlafe wohl!
     Peter Jung.
  Samstag den 22. Juli 1939  - Banater Deutsche Zeitung -  Seite 5 

Mathias Ferch - Domherr und päpstlicher Prälat - Und wieder verkündeten die Glocken unserer Stadt die Trauerbotschaft von dem Ableben eines unserer besten Seelsorger. Ihre Klänge galten dem Pfarrer des ersten Bezirkes Abtdomherrn Matthias Ferch, der gestern nachmittags mit dem heiligen Sakrament der letzten Oelung versehen, im Sanatorium ­der Krankenschwestern vom Heiligen Franz von Assissi in Ofen gestorben ist.

   
Am 12. August 1869 in Bogarosch, wo sein Vater Kaufmann und Postmeister war, geboren, war es schon als Kind sein sehnlichster Wunsch, Priester zu werden. Trotzdem er noch sieben Geschwister hatte, konnte er die Mittelschule in Arad besuchen und nachdem er hier die Reifeprüfung bestanden hatte, ließ er sich an der theologischen Fakultät der Universität in Ofenpest einschreiben.  1893 legte er das Rigorosum aus Bibelstudien, orientalischen Sprachen, Kirchengeschichte und Kirchenrecht ab, am 6. Juli des desselben Jahres wurde er in Temeswar von Bischof Dessewssy zum Priester geweiht. Als 24-jähriger ging er als Kaplan nach Detta, von wo er jedoch schon im nächsten Jahr als Studienpräfekt in das hiesige Seminar abberufen wurde. Von 1895 bis 1900 lehrte er am Seminar Bibelkunde, deutsche Sprache und Kirchengeschichte und ein Jahr lang (1895-96) auch Katechetik, von 1900-1926 unterrichtete ­er Kirchengeschichte und Kirchenrecht, sowie - allerdings nur im Jahre 1902 -  Soziologie und Kunstgeschichte. Das Lehramt versah er nach vier Jahren Unterbrechung wieder von 1930-1935, als er christliche Moral und praktische Seelsorge lehrte. Insgesamt stand er 72 Semester am Katheder, wobei zwei Drittel unserer Priester zu seinen Schülern zählte.

Die Verdienste, die Matthias Ferch sich schon in den ersten Jahren seiner Professorentätigkeit erwarb, das umfassende Wissen, der nie erlahmende Pflichteifer und das vorbildlich priesterliche Wirken trugen ihm außerdem auch noch verschiedene andere bürdenreiche Ämter ein. Im Jahre I960 wurde er zum Mitglied der Prüfungskommission für die Theologieprofessoren an den Mittelschulen ernannt. 1902 wur wurde ­er Diözesanzensor, 1905 Mitglied der Pfarrprüfungskommission, 1908 Senior der theologischen Fakultät. Von 1904 an vertrat er die Armen beim Kirchengericht ­ und war Mitglied der Kommission für die Reform des Kirchengesanges, ab 1910 Anwalt des Diözesangerichtes und Präses der Kantorbefähigungsprüfung, welche Stelle er sowohl in der staatlichen, wie auch in der konfessionellen Lehrerbildungsanstalt bekleidete. Zum Konsistorialrat in 1908 befördert, wurde er in 1910 auch Pfarrer der Inneren ­Stadt. Der Festungspfarre stand er 28 Jahre lang, bis zu seinem jetzt erfolgten Tode vor. Im Jahre 1910 erhielt er auch die Betrauung zum Direkor der Volksschule im Innerstädter Kloster, in dem er zwei Jahre später auch Direktor der Bürgerschule  und deren Katechet wurde. Wiederholt als bischöflicher Vertreter an den Bürgerschulen und Realgymnasien tätig, zog er 1913 als gewählter Vertreter der Katholiken in den Stadtrat, dem er bis 1919 angehörte ­und in dem er von 1925 ab als Mitglied von Rechts wegen eine segensreiche Tätigkeit entfaltete. Im Jahre 1921 wurde er vom Ministerium zum Militärgeistlichen ernannt. Die Würde des Ehrendomherrn war ihm 1916 verliehen worden. 1920 wurde er geistlicher Rat. 1923 Titularabt der Abtei Sankt Petri de Sagyo, 1924 Dechant des Zentraldistriktes, 1925 Domherr und nachdem er 1931 Mitglied des Diözesanschulrates, 1932 aber Präses des Disziplinarrates der konfessionellen Lehrerschaft und der Kontrollkommission des Lehrerpensionsfonds geworden war, wurde er im verflossenen Jahr mit dem Prälatentitel bekleidet.  Prälatdomherr Matthias Ferch trat in zahlreichen, ­mit meisterhafter Feder geschriebenen Zeitungsaufsätzen ­für seine Überzeugung ein. Zusammen mit Theologieprofessor Dr. Alexander Kovacs übersetzte er die Kirchengeschichte von Dr. Hesele und Dr. Knöpfle in die ungarische Sprache, womit er den ungarischen Theologen ein Lehrbuch schenkte, das lange Jahre im Gebrauch war.

Jede Minute seines Lebens stand im Zeichen der Arbeit. Unermüdlich, unentwegt verbreitete er die christliche Lehre. Er lehrte die heranwachsende Priestergeneration, verkündete den Gläubigen die Worte Christi, war ein Streiter im Heere des Lichtes, der als erster in die Bresche sprang und die gute Sache zum Sieg führte. Mit tiefem Schmerz vernahm man deshalb vor Jahren die Kunde von seiner Erkrankung und tiefste Trauer erweckt jetzt die Kunde von seinem erfolgtem Ableben. Eine Kur in Abbazien, die er im Winter des vergangenen Jahres mitmachte, mehrere Wochen Aufenthalt im schönen Steierdorf, alle ärztliche Kunst vermochten dem Kranken nicht mehr die Gesundheit zurückzugeben.
In letzter Zeit befand er sich bei den Krankenschwestern des Heiligen Franz von Assisi in Ofenpest in Pflege, doch auch sie konnten seine letzten Tage nur mehr erleichtern, nicht aber verlängern. Die letzten drei Wochen zeigte sich eine leichte Besserung. Der Patient war fieberfrei. Gestern vormittags traf bei der Aula die Botschaft ein, dass das Fieber wieder auf 38 Grad gestiegen sei, um 6 Uhr nachmittags übermittelte das Telephon die schmerzliche Kunde  von dem Ableben. Prälatdomherr Matthias Ferch hatte das heilige Sakrament der letzten Ölung empfangen und erwartete gefasst den Tod, den ein Blutsturz hervorrief. Sein letzter Wunsch war, man möge ihn still in Ofenpest zur letzten Ruhe bestatten.
An der Bahre trauern die Brüder Josef Ferch, Kaufmann in Weidenthal und Fritz Ferch, Leiter der Werkgemeinschaft Schwäbischer Künstler, die Schwestern Luise vereh. Laub, Hodschak (Jugoslawien), ­Fanny Ferch, pensionierte Lehrerin in Hatzfeld, Gisela vereh. Brosnek, Lehrerin in Rakoschpalota, der Landesorganisator der KAF, Rudolf Ferch und seine Brüder, die Kunstmaler Andreas und Franz Ferch als Neffen, Notär im Ruhestand Rudolf Ferch. Perjamosch, Dr. Julius Ferch, Bezirksrichter in Hatzfeld, Dr. Josef ­Ferch, Rechtsanwalt und Grundbesitzer in Deta, Frau Dr. Johann Poth in Arad als Geschwisterkinder, die Familien Rudolf Ferch, Eisengroßhändler, ­Maximilian Ferch Kommerzienrat, Adalbert Ferch, Zensor der österreichischen Nationalbank, Dr. Werner Ferch, in Graz, die Familie Matthias Ferch in Ungarn, der Schwager Adam Schneider, in Perjamosch, der Neffe Julius Schneider, Apotheker in Rekasch, Frau Baumeister Andreas Martin, Temeswar, und Frau Ladislaus Sathmari, Lehrerin in Weidenthal, Frau Charlotte Ferch. Lehrerin in Perjamosch, als Nichten, die Neffen Friedrich Ferch, Beamter des Banater Bankvereins Arad und Karl Ferch, Oberbuchhalter der Deckerschen Hutfabrik in Hatzfeld, Lehrer ­Franz Ferch, Pribitschewitschewo (Jugoslawien). die große Familie Ferch in Guttenbrunn und andere.
Die irdische Hülle des unvergesslichen Toten, der sich ein bleibendes Gedenken in den Herzen sicherte, wird in der Domgruft bestattet. Der Sarg trifft morgen, Mittwoch abends, um 9 Uhr aus Ofenpest hier ein. Der Dahingeschiedene wird in der Domkirche aufgebahrt, wo Donnerstag vormittags 10 Uhr die Trauerzeremonie stattfindet.
(Banater Deutsche Zeitung,  v. Mittwoch, dem 9. Feber 1938 - S. 4.)

Weil man einander braucht - Oder warum der Kovacs-Lehrer in Bogarosch 100 Jahre alt werden will - von Walter Konschitzky

Zu jeder Kerwei, die in Bogarosch abgehalten werden soll, erreicht uns schon Wochen vorher eine Einladung. Beigelegt ist ihr die Liste mit allen Daten zum anstehenden Kerweibericht: wer die Vortänzer sind, die Geldherren, welche Musikkapelle aufspielt; beigelegt sind auch die Sprüche, die gesagt werden. Auch fehlt der Hinweis nicht, mit welchem Zug man am besten kommt - kurz, alles ist angeführt, was man wissen sollte, um für's erste eingeweiht zu sein. Auch wird mitgeteilt, dass "der Pressedienst der Kerweijugend" die Redakteure am Bahnhof erwartet. Es zeichnet: Lehrer i.R. Andreas Kovacs.
Und der "Pressedienst" ist dann auch wirklich zur Stelle - Lehrer Kovacs. Er ist's. Seit vielen Jahren hält er es so, und er führt die Gäste ins Dorf, klärt auf über das, über jenes, fragt, was es da und dort Neues gibt, ein helles Interesse ist dabei nicht zu verkennen.
Dann stellt er uns der Kerweijugend vor, dann aber muß er eiligst weiter, es gibt noch so manches zu tun, noch viele Gäste sind zu begrüßen... Es muß alles seine Ordung haben, und für die fühlt er sich mitverantwortlich. Seit wann den schon?
Ein Lehrer - ein Beispiel - "Ich bin seit 1909 in Bogarosch, seit 67 Joh bin ich do" begann er in seiner gefälligen Erzählweise mit der Geschichte seines Lebens, als wir ihn vor einigen Wochen besuchten. Zuerst wollte er nichts über sich sagen, doch als er über Bogarosch erzählte, kam er auch nicht ganz umhin, es doch zu tun. Seit 67 Jahren also, und tatsächlich gibt es in seinem Arbeitsbuch nur eine einzige Eintragung: Lehrer in Bogarosch. "Ich bin daher gekommen, ja, und damals waren 14 Kandidaten fir die Lehrerstelle im Dorf, aber nur einer hatte lauter Einsen im Diplom. So bin ich Lehrer wordn do in Bogarosch. Ich bin aus Pesak, war a armes Kind, hab awer doch Glick ghat! In Semiklosch war nämlich a Direktor in dr Birgerschule, ein gewisser Suck Anton, der hat so Fleh ghat, armi, begabti Kiner zu unterstitzn. De Schuldiener hat im August misse hausiere gehn fir arme Kinder. Aso, no hab ich sieben Häiser ghabt, jedn Tag hab ich woanderst gegessn, un so hab ich vier Jahre glebt in Semiklosch. Un ich bin immer prämiert wordn, und wie ich die vierte Klasse absolviert hab ghabt, hab ich 15 Kronen bekommen in Gold. Mit dem hab ich mich ein bissl angekleidet und bin nach Temesvar in die Lehrerpräprandie. Ich hab nitmal Geld ghabt fir die Bücher zahln!... Dann am 29.Juni 1909 hat der Direktor Josef Amberg die Diplome ausgeteilt und hat uns verabschiedet, so: "Ich entlasse Euch ins Leben, aber das eine, das müßt Ihr beherzigen: Ihr müßt dem Volk, in dessen Mitte ihr lebt dienen! Das Volk hat durch die Kinder zu Euch mehr Vertrauen als zu Richter und Notär!" - Un in dem Sinne hab ich gelebt, un leb heite noch. Ich hab nit nor for die Schul gearweit - for's ganzi Dorf!"
Lehrer Kovacs ist 87 und möchte in seinem Bogarosch im Kreise seiner Bogaroscher gern 100 werden, am liebsten sogar noch drüber. Wie viele Schüler durch seine Hände gegangen sind? Es werden wohl gut über 2000 sein. Aber er kennt jeden, wo immer er leben mag, er weiss, was aus jedem geworden ist, wie er lebt, er kennt das Schicksal jedes einzelnen und hat beigetragen, dass mancher vom Schicksal nicht niedergedrückt wurde.
Zwei Kriege hat er als Lehrer im Dorf erlebt, und was dabei nicht alles gesehen! "Ich war kriegsdienstuntauglich, ich bin dageblieben. Wenn was war sind die Leute gekommen: "Herr Lehre, was mache mer? Herr Lehre, was fange mer an?" Ich hab halt gsagt so oder so, hab sie beruhigt, hab sie getröstet, hab sie ermuntert. Aber wenn Trauernachrichten von der Front kamen - das war das Schwerste. Ich hab für die Mütter in zwei Kriegen Briefe ins Feld geschrieben, und die Leute haben das nicht vergessen, heute noch danken sie mir. Eine junge Frau ist mal verzweifelt zu mir gekommen und hat gebitt: "Herr Lehre, helft mer, ich mecht so gere mit meim Mann zammkumme, un wann's no een Tach is!" Also, ich hab gschrieb an sei Kommandant, un der hat ihm paar Täch Urlaub gebn. Na un no? No war aa bal um een Kind mehr im Dorf"

Eemol um de Äquator - Er hätte es auch leichter haben können, vor allem als die Zeiten der Kriegsnot vorbei waren, sagen die Leute im Dorf, denn nicht jeder Lehrer hat gehandelt wie er, selbst wenn er im Dorf geblieben war. Er hat es sich aber nicht leicht gemacht, weil er etwas auf sich genomen hatte und weil er, wie heute immer noch, ohne eine Aufgabe, ohne eine Mitverantwortung für die Gemeinschaft, in der er seit so vielen Jahren wirkt, nicht leben kann. Das kann kein leeres Wort sein.
Was tun Sie denn so den ganzen Tag über? frage ich. "Na bittscheen, zum Beispiel heit: Do setz ich fir'n Professor Bräuner etwas auf über Peter Strebl. Soll ich lese? Also: Peter Strebl, geboren im Jahre 1843 in Bogaroschund gestorben im Jahre 1916 im Alter von 73 Jahren. Er war in Bogarosch eine führende Persönlichkeit. Schon als 29jähriger war er im Jahre 1872 Richter der Gemeinde. Diese Stelle hatte er auch in Jahre 1884 inne. Er war ein Mitbegründer des Schwäbischen Landwirtschaftsvereins, und als im Jahre 1885 die Ortsgruppe dieses Vereins ins Leben gerufen wurde, wurde er als Präses gewählt. Wegen seiner Tüchtigkeit als Richter der Gemeinde und als Präses des Bauernvereins wurde sein Bildnis im Rahmen einer Feierlichkeit im Vereinslokal enthüllt. Asta-i, das ist eines. Dann hab ich noch zwei Gesuche zu mache fir ältri Leit, dann muss ich ins Dorf gehn..." Warum denn? "Na ich muß doch jede Tach eemol ins Dorf gehn, die Runde mache, mit die Leit rede, schaue was es noch gibt!"
Ich entsinne mich der Worte von Adam Haupt, einem Bogaroscher, Oberbuchhalter des SLB Grabatz; er hatte mal gesagt, dass "was de Kovacs-Lehre in seim Lewe gschrieb hat, geht bestimmt eemol um de Äquator rum!" Stimmt das? "Ich war Schriftfiehrer beim Bauernverein, Schriftfiehrer beim Gsangsverein, Schriftfiehrer beim Gewerbeverein, dann han ich do noch gholf, dort noch gholf... Awer hert doch mol uf, ich mich do jo lowe, un des brauch och doch net! Wer will sich dann wichtich mache? Ich nit, ja des un des han ich gemach un fertich!" Unvermittelt bricht er seine Mitteilungen über sich selbst ab, und nur über Umwege kommen wir wieder aufunser Gespräch zurück, als ich die Rede auf den "Pressedienst der Kerweijugend" bringe. Jetzt lacht er, wie er immer lacht, wenn von der Jugend oder den Kindern die rede ist. "Ja", sagt er, "das ist so meine Sache, jemand muß sich doch auch mit der Presse beschöftigen. Ja, un dann sin jo aa noch genuch anri Sache, mit dene sich jemand abgin muß im Dorf."
Freilich. Da ist zum Beispiel auch das Kriegerdenkmal in der Dorfmitte (sic!), das Mahnmal an die traurigsten Zeiten, die Marmortafel mit den Namen der Gefallenen im ersten Weltkrieg. "Nun haben wir auch eine Tafel mit den Namen der Gefallenen aus dem zweiten Weltkrieg angebracht", das sei die Gemeinschaft, wenn sie zueinander steht, ihnen und sich selbst schuldig, sagt er. Was waren das für Tage, als diese jungen Laute fort sind ins Ungewisse, an die Front, was waren das für Jahre, in denen die Briefe " Gefallen ... " eintraffen, erinnert er sich, und die Erinnerung tut ihm weh. "Alle waren sie meine Schüler hier im Dorf. Sehen Sie, ihre Eltern leben noch da, ihre Kinder ... aber wo ihre Gräber sind, wissen die meisten nicht... irgendwo muss ihrer doch gedacht werden. Wir glauben, dass da, in Bogarosch, wo sie zu Hause waren, da müßen wir ihre Namen auf das Mahnmal schreiben, auf dem auch die ihrer Väter und Großväter stehen." Und es sind nicht wenige, auch ihnen gilt die Sorge des alten Lehrers.

Ein Kapitel Dorfgeschichte - In welchem Bereich des Dorflebens ist er nicht präsent? Als er vor vielen Jahren in den Ruhestand trat, stellte er sich zur Aufgabe, das Gemeindearchivin Lenauheim für die Dörfer Lenauheim, Bogarosch und Grabatz zu sichten. Tausende, vielleicht Zehntausende Stücke Papier gingen durch seine Hände, wurden mit Interesse gelesen, mit Sachkenntnis übersetzt, mit Sorgfalt geprüft, geordnet und gehortet. Mehrere Jahre nahm diese Arbeit in Anspruch. Nun arbeitet er an seinen dicken Mappen, die täglich, stündlich, auf dem laufenden gehalten werden sollen. Was sind das? In ihnen ist all das Wissenswerte über das Dorf und über das Banat überhaupt verstaut, dem er im Alltag, in der Presse begegnet. Als erstes galt es, die vielen Informationen zur Dorfgeschichte den Bewohnern zugänglich zu machen. "Streiflichter aus der Gemeinde" steht auf einem Band, und was er enthält, ist tatsächlich eine Monographie. Er sagt: "Zum Beispiel", und beginnt im Kapitel "Kulturelles" zu lesen: "1895 fand die erste grosse Kulturveranstaltung statt. Vorher, gleich nach der Gründung von Bogarosch 1779 hat sich die Kulturtätigkeit in der grossen Rossmühle abgewickelt. Dort sind die Dorfbewohner zusammengekommen, dort haben sie zusammen Nachtmahl gegessen, die Frauen spannen und sangen, die Männer, die Jugend unterhielten sich auf ihre Weise, oft wurde aus der Zeitung vorgelesen, weil damals noch nicht jedes Haus eine Zeitung hielt. Es wurde sehr viel gesungen..." Vielen wird diese Information aus dem Dorfleben von früher neu sein. Wie diese aber finden sich noch unzählige bei Lehrer Kovacs festgehalten für die Leute von heute wie für die Nachwelt.
In einer anderen Mappe sind die Artikel, Reportagen und Berichte über Bogarosch und auch die schönsten über das Banat im ganzen untergebracht - für sich schon eine Monographie, die Geschichte unserer Tage. Eine weitere Mappe aber zeigt er mit besonderem Stolz, "Volksfeste" steht auf ihr geschrieben. Da ist alles drin, was - beispielsweise - über die Kerwei in Bogarosch in Bogarosch zu erfahren ist, ausserdem alle Nachrichten über Volksfeste im Banat, die in der deutschsprachigen Presse das Jahr hindurch erscheinen, sind enthalten, die Zahl der teilnehmenden Paar angemerkt und an jedem Jahresende die Gesamtziffer ausgerechnet; da sind Fotografien aus allen Dörfern, aus denen er welche erreichen konnte. Ihm gefällt die schwäbische Tracht, sie zählt zu den schönsten, die er überhaupt kennt! Und da sind auch die Kerweisprüche, von denen er weiss, dass sie in Bogarosch gesagt wurden, abgeschrieben. Aus einem zitiert er die letzte Strophe:

"Es gibt für uns nur eine Heimat,
die sei für alle Zeit bekannt:
Es ist Banat, der Ort Bogarosch,
an den uns kettet festes Band!"

Er begleitet mich bis ans Tor des kleinen Hauses, in dem er allein, seit vielen, vielen Jahren allein wohnt. Auf der Strasse hat er viele hundert vertraute Gesichter um sich, man grüßt ihn, man fragt ihn nach seinem Befinden, man wünscht ihm Gesundheit, man kommt zu ihm. Und in seinem Zimmer, in seinen Mappen hat er ganz Bogarosch von gestern und heute um sich, und in einer sogar das ganze Banat!

Derhem

Dort, wu mich e jeder kennt,
wu oft mei Name werd genennt,
sin ich derhem, des is gewiss,
grad wann´s hinerm Owe  is.

Dort, wu die Leit noch schwowisch rede,
wu an manchem Dorfrand wachse Klette,
is mer am heemlichscht, kumm ich zurecht
un ke Hemweh in der Bruscht mer stecht.

Dort, wu getanzt git un aach gsung,
wu Schwoweleit sich fiehle immer jung,
is mer alles so vertraut, kenn ich jede Steen,
vill Mensche, jung un alt, aach groß un kleen.

Dort, wu´s Rindspaprikasch gut schmeckt,
dass mer sich e jede Finger gar ableckt,
wu die Speck is rot durchfurcht un handebreet,
fiehl ich prompt: mei Herz schlaat uf der Heed!

Dort, wu die meischte Leit sin pumplgsund,
wu ihne is die Welt ganz heel un rund,
dort sin ich glicklich, froh un heiter.
Drum schreib ich aach mei Gsetzle weiter!

Es dreht sich das Mädel,
Es dreht sich der Bursch: es drehen sich die Zeiger der Uhr.
Es blühen Vergißmeinnicht auf ihren Gräbern
und neue Winter ziehen ins Land.
Es dreht sich der Zeiger, fast steht er auf zwölf: und du, du ... ?
Was nun?
Was tun?
Rette, was noch zu retten ist!
(Im Volkskundelager, 6. August 1977 veröffentlicht in  "Budapester Resonanzen", Budapest 1987)